大方廣佛華嚴經卷35

大方廣佛華嚴經卷第三十五

罽賓國三藏般若奉　詔譯

爾時，善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讚歎之法，讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已，於樓閣前，恭敬頂禮，住立一心，曲躬合掌，渴仰欲見彌勒菩薩親近供養；乃見彌勒菩薩從樓閣外別處而來，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，釋、梵、護世，及本生處內外親戚無量眷屬、婆羅門眾，及餘無數百千眾生，前後圍遶而共來向大樓閣所。善財見已，歡喜踊躍，即前作禮，五體投地。

時，彌勒菩薩觀察善財，指示大眾，歎其真實無量功德，而說偈言：

「汝等觀善財，　智慧心清淨，為求菩提行，　而來親近我。善來圓滿慈，　善來清淨悲，善來寂滅眼，　修行無懈倦，善來清淨意，　善來廣大心，善來不退根，　修行無懈倦，善來不動行，　常求善知識，了世心無染，　調伏諸群生。善來行妙道，　善來住功德，善來趣佛果，　與世為依怙，善來^[3]德為體，　善來法所滋，善來無邊行，　世間難可見，善來離迷惑，　處世如蓮華，利衰毀譽等，　一切無分別。善來施安樂，　調柔堪受化，諂誑瞋慢心，　一切悉除滅。善來真佛子，　普詣於十方，增長諸功德，　調柔無懈倦。善來三世智，　遍知一切法，普生功德藏，　修行不疲厭。文殊德雲等，　一切諸佛子，展轉令汝來，　示汝無礙處。具修菩薩行，　普攝諸群生，廣大不思議，　今來至我所。為求諸如來，　清淨之境界，問諸廣大願，　而來至我所。去來現在佛，　所成諸行業，大📖 P821汝欲皆修學，　而來至我所。汝於善知識，　欲求微妙法，欲受菩薩行，　而來至我所。汝念善知識，　諸佛所稱歎，令汝成菩提，　而來至我所。汝念善知識，　生我如父母，養我如乳母，　增長菩提分。如醫療眾疾，　如天灑甘露，如日示正道，　如月轉淨輪，如山不動搖，　如海無增減，如船師濟度，　而來至我所。汝觀善知識，　猶如大猛將，亦如大商主，　又如大導師。能建正法幢，　能示佛功德，能滅諸惡道，　能開善趣門，能顯諸佛身，　能守諸佛藏，能持諸佛法，　是故願瞻奉。欲滿諸佛智，　欲具端正身，欲生尊貴家，　而來至我所。汝等觀此人，　親近善知識，隨其所修學，　一切皆順行。以昔福因緣，　文殊令發心，隨順無違逆，　修行不懈倦。父母與親屬，　宮殿及財產，一切皆捨離，　謙下求知識。淨治如是意，　永離世間身，當生佛國土，　受諸勝果報。善財見眾生，　生老病死苦，為發大悲意，　勤修無上道。善財見眾生，　五趣恒流轉，為求金剛智，　破彼諸苦輪。善財見眾生，　心田甚荒穢，為除三毒^[1]刺，　專^[2]求利智犁。眾生處癡暗，　盲冥失正道，善財為導師，　示其安隱處。忍鎧解脫乘，　智慧為利劍，能於三有內，　破諸煩惱賊。善財法船師，　普濟諸含識，令過爾焰海，　疾^[3]至淨寶洲。善財正覺日，　智光大願輪，周行法界空，　普照群迷宅。善財正覺月，　白法悉圓滿，慈定清涼光，　等照眾生心。善財勝智海，　依於直心住，菩提行漸深，　出生眾法寶。善財大心龍，　昇於法界空，興雲霔甘澤，　生成一切果。善財然法燈，　信炷慈悲油，念器功德光，　滅除三毒暗。覺心羯邏藍，　悲胞慈為肉，菩提分^[4]肢節，　長於如來藏。增長福德藏，　清淨智慧藏，開顯方便藏，　出生大願藏。如是大莊嚴，　救護諸眾生，一切天人中，　難聞難可見。如是智慧樹，　根深不可動，眾^[A1]行漸增長，　普蔭諸群生。欲生一切德，　欲問一切法，欲斷一切疑，　專^[5]求善知識。欲破諸惑魔，　欲除諸見垢，欲解眾生縛，　專求善知識。當滅諸惡道，　當示人天路，令修功德行，　疾入涅槃城。當脫諸苦處，　當與安樂處，斷除諸繫著，　永滅三有趣。當度諸見難，　當截諸見網，當枯愛欲水，　當示三有道，當為世^[6]依救，　當作世光明，當成三界師，　示其解脫處。亦當令世間，　普離諸想著，普覺煩惱睡，　普出愛欲泥。當了種種法，　當淨種種剎，一切咸究竟，　其心大歡喜。汝行極調柔，　汝心甚清淨，所欲修功德，　一切當圓滿，不久見諸佛，　了達一切法。嚴淨眾剎海，　成就大菩提，莊嚴福智海，　解脫眾生海，圓滿諸行海，　汝當成覺海。當到功德岸，　當生諸善品，當與佛子等，　如是心決定。當斷一切惑，　當淨一切業，當伏一切魔，　滿足如是願。當生妙智道，　當開正法道，不久當捨離，　惑業諸苦道。一切眾生輪，　沈迷諸有輪，汝當轉法輪，　令其斷苦輪。大📖 P822汝當持佛種，　^[1]汝當淨法種，汝能集僧種，　三世悉周遍，汝當斷愛網，　汝當裂見網，汝當救苦網，　當成此願網。當度眾生界，　當淨國土界，當集智慧界，　當成此心界，當令眾生喜，　當令菩薩喜，當令諸佛喜，　當成此歡喜，當見一切趣，　當見一切剎，當見一切法，　當成此佛見，當放破暗光，　當放^[2]息熱光，當放滅惡光，　滌除三有苦，當開天趣門，　當開佛道門，當示解脫門，　普使眾生入。當示於正道，　當絕於邪道，如是勤修行，　成就菩^[3]提道。當修功德海，　當度三有海，普使群生海，　出於眾苦海。當於眾生海，　消竭煩惱海，令修諸行海，　疾入大智海。汝當增智海，　汝當修行海，諸佛大願海，　汝當咸滿足。汝當入剎海，　汝當觀眾海，汝當以智力，　普飲諸法海。當覲諸佛雲，　當起供養雲，當聽妙法雲，　當興此願雲。普遊三有^[4]室，　普壞眾惑室，普入如來室，　當行如是道。普入三昧門，　普遊解脫門，普住神通門，　周行於法界。普現眾生前，　普對諸佛前，譬如日月光，　當成如是力。所行無動亂，　所行無染著，如鳥行虛空，　當成此妙用。譬如^[5]因陀網，　^[6]剎網如是住，汝當悉往詣，　如風無所礙。汝當入法界，　遍往諸世界，普見三世佛，　心生大歡喜。汝於諸法門，　已得及當得，應生大喜躍，　無貪亦無厭。汝是功德器，　能隨諸佛教，能修菩薩行，　得見此奇特。如是諸佛子，　億劫難值遇，況見其功德，　所修諸妙道。汝生於人中，　大獲諸善利，得見文殊等，　無量諸功德。已離諸惡道，　已出諸難處，已超眾苦患，　善哉勿懈怠。已離凡夫地，　已住菩薩地，當滿智慧地，　速入如來地。菩薩行如海，　佛智同虛空，汝願亦復然，　應生大欣慶。諸根不懈倦，　志願恒決定，親近善知識，　不久悉成滿。菩薩種種行，　皆為調眾生，普行諸法門，　慎勿生疑惑。汝具難思福，　及以真實信，是故於今日，　得見諸佛子。汝見諸佛子，　悉獲廣大利，一一諸大願，　一切咸信受。汝^[7]於三有中，　修行成妙器，是故諸佛子，　示汝解脫門。非是法器人，　與佛子同住，設經無量劫，　莫知其境界。汝見諸佛子，　得聞如是法，世間甚難有，　應生大喜慶。諸佛護念汝，　菩薩攝受汝，能順其教行，　善哉住壽命。已生菩薩家，　已具菩薩德，已長如來種，　善哉應喜慶。諸佛等慈父，　菩薩等天倫，菩提分親戚，　長養真實意。已具菩薩種，　增長法王種，已具法王德，　大喜充遍身，已成最勝事，　奇特不思議，不久汝皆得，　當昇灌頂位。 ^[8]如下如是種，　必獲如是果，我今慶慰汝，　汝應大欣悅。無量諸菩薩，　無量劫行道，未能成此行，　今汝皆獲得。信樂堅進力，　善財成此行，若有敬慕心，　亦^[9]當如是學。一切功德行，　皆從願欲生，善財已了知，　常樂勤修^[10]習。如龍布密雲，　必當霔大雨，菩薩起願智，　決定修諸行。若有善知識，　示汝普賢行，大📖 P823汝當好承事，　慎勿生疑惑。汝於無量劫，　為欲妄捨身，今^[1]為求菩提，　此捨方為善。汝於無量劫，　具受生死苦，不曾事諸佛，　未聞如是行。汝今得人身，　值佛善知識，聽受菩提行，　云何不歡喜？雖遇佛興世，　亦值善知識，其心不清淨，　不聞如是法。若於善知識，　信樂心尊重，離疑不疲厭，　乃聞如是法。若有聞此法，　而興誓願心，當知如是人，　已獲廣大利。汝今入此行，　最勝難思議，善來於人中，　功德必成滿。如是心清淨，　常得近諸佛，亦近諸菩薩，　決定成菩提。若^[2]入此法門，　則具諸功德，永離眾惡趣，　不受一切苦。不久捨此身，　往生佛國土，常見十方佛，　及以諸菩薩。往因今淨解，　及事善友力，增長諸功德，　如水生蓮華。樂事善知識，　勤供一切佛，專心聽聞法，　常行勿懈倦。汝是真法器，　當具一切法，當修一切道，　當滿一切願。汝以信解心，　而來禮敬我，不久當普入，　一切諸佛會。善哉真佛子，　恭敬一切佛，不久具諸行，　到佛功德岸。汝當往大智，　文殊師利所，彼當令汝得，　普賢深妙行。」

爾時，^[3]彌勒菩薩摩訶薩在眾會前，稱讚善財無著境界圓滿莊嚴大功德藏。善財聞彼，隨順教誨，顯示最勝方便慰諭，歡喜踊躍，身毛皆竪，涕淚交流，悲泣哽噎，起立合掌，恭敬瞻仰，遶無量匝。以文殊師利心念力故，眾華、瓔珞、種種妙寶，不覺忽然自盈其手；善財欣慶，不自勝任，即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。

時，彌勒菩薩摩善財頂，為說偈言：

「善哉善哉真佛子，　普策諸根無懈倦，不久當具諸功德，　猶如文殊及與我。」

時，善財童子聞是讚已，以偈答曰：

「我念善知識，　億劫難值遇，今得咸親近，　而來詣尊所。我以文殊故，　見諸難見者，彼大功德尊，　願速還瞻覲。」

爾時，善財童子合掌恭敬，重白彌勒菩薩摩訶薩言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而我未^[4]知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞大聖善能誘誨，唯願慈哀，為我宣說。

「大聖！一切如來授尊者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提；若一生當得無上菩提，則已超越一切菩薩所住處，則已出過一切菩薩離生位，則已圓滿一切波羅蜜，則已深入一切諸忍門，則已具足一切菩薩地，則已遊戲一切解脫門，則已成就一切三昧法，則已通達一切菩薩行，則已證得一切陀羅尼辯才，則已於一切菩薩自在中而得自在，則已積集一切菩薩助道法，則已遊戲一切菩薩智慧方便，則已出生一切善巧大智神通，則已成就一切菩薩所應學處，則已清淨一切菩薩所行妙行，則已滿足一切菩薩所發大願，則已領受一切^[5]佛所記，則已了知一切諸乘門，則^[6]已堪任一切如來所護念，則已能攝一切佛菩^[7]提，則已能持一切佛法藏，則已能受一切諸佛^[A2]祕密教，則已能轉一切菩薩祕密輪，則已能為破煩惱魔軍大勇將，則已能作出生死曠野大導師，則已能作治諸惑重病大醫王，則已能於一切眾生中為最勝，則已能於一切世主中得自在，則已能於一切聖人中最第一，則已能於一切聲聞、獨覺中最增上，則已能於生死海中為船師，則已能布調伏一切眾生網，則已能觀一切眾生根，則已能攝一切眾生界，則已能守護一切菩薩眾，則已能談議一切菩薩事，則已能往詣一切如來所，則已能住止一切如來會，則已能現身一切眾生前，則已能知一切諸法如幻焰，則已能觀一切諸法如影像，則已能於一切世法無染著，則已能了一切諸法無生性，則已能淨一切菩薩身、口、意，則已能以金剛定破一切魔，則已能知一切白淨法本生處，則已能悟一切相不動性，則已能行波羅蜜不退轉，則已能觀一切法無常、苦、空、無我，則已能起一切佛地諸善根，則已能修三十七品瑜伽行，則已於一切菩薩境界到彼大📖 P824岸，則已普知一切煩惱性寂滅，則已能住金剛三昧不可傾動，則已能了住三世心皆不可得，則已能證不動如山菩提心，則已能於一切世法無所著，則已能超越一切魔境界，則已能住一切佛境界，則已能到一切菩薩無礙境，則已能精勤供養一切佛，則已與一切佛法同體性，已繫一切佛法繒，已受一切佛灌頂，已住一切法王位，已入一切智智境，已生一切諸佛法，已踐一切種智位。

「大聖！菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道，隨所修行，疾能證得一切佛法？云何菩薩悉能解了一切佛法，速能度脫所念眾生，咸令究竟到於彼岸，普能成滿所發大願，普能究竟所起諸行，普能安慰一切天人，不負自身，不斷三寶，不虛一切佛菩薩種，能持一切諸佛法眼？如是等事，願皆為說！」

爾時，彌勒菩薩摩訶薩普^[1]觀一切道場眾會，指示善財而作是言：「諸仁者！汝等今者見此童子來於我所問菩薩行，普欲成就諸功德不？諸仁者！今此童子，勇猛精進，志願無雜，深心^[A3]堅固，恒不退轉；具勝希望，心無厭足，如山不動，如救頭然，愛樂親近諸善知識，處處尋求，承事供養，請問法要，受持無失。諸仁當知：今此童子，曩於福城，受彼菩薩文殊師利教化示^[2]導，令其發心，展轉詢求，經由一百一十城善知識已，然後而來至於我所，曾無暫起一念疲懈。

「諸仁者！此善男子甚為難有，趣向大乘，住佛境界，乘大誓願，修同類行，發大勇猛，擐大悲甲，以大慈心救護眾生，起大精進修波羅蜜，作大商主護諸眾生，為大法船度諸有海，普集一切福智法寶，修諸廣大助道之法，增長成就一切功德。如是之^[3]人，難可得聞，難可得見，難得親近，難與同行。何以故？此善男子為欲救護一切眾生，超諸惡趣，離眾險難，破無明闇，出生死野，息諸趣輪，度魔境界，捨住著處，不染世法，出欲泥，斷貪鞅，解見縛，壞想宅，絕迷道，摧慢幢，拔惑箭，^[A4]撤睡蓋，除障山，裂愛網，解癡結，出有流，離諂幻，淨心垢，斷疑惑，到涅槃。

「諸仁者！此大丈夫，為被四流漂汩者，造大法船；為被見泥沒溺者，立大法橋；為墮愚癡黑闇者，然大智燈；為行一切生死曠野者，示以聖道；為嬰一切惑業重病者，與其法藥；為遭一切生死厄難者，飲以甘露；為入一切貪、瞋、癡火者，沃以定水；多憂惱者，慰^[4]諭令安；繫有獄者，曉誨令出；為見縛者，授以智劍；住界城者，示解脫門；在險難者，導安隱處；懼結賊者，與無畏法；墮惡趣者，授以法手；拘害蘊者，示涅槃城；^[5]界蛇所纏者，解以聖道；著於六處空聚落者，以智慧光引之令出；住邪道者，令入正濟；近惡友者，示其善友；樂凡法者，誨以聖法樂；著生死諸有城者，令其趣入一切智城。

「諸仁者！此大丈夫如是勤求種種方便，誓當救護一切眾生，發菩提心相續不斷，於清淨行未曾休息，求大乘道曾無懈倦，受持一切大法雲雨，恒勤積集助道之法，圓滿一切不捨善軛，常樂一切清淨法門，修菩薩行，勇猛精進，念念勤求，無有退轉，出生諸行，成滿大願，見善知識情無厭足，事善知識身不疲懈，聞善知識所有教誨，常思順行，未曾違逆。

「諸仁者！此善男子最極難得。若有眾生，能發阿耨多羅三藐三菩提心，則於世間是為希有；況發心已，復能如是為利眾生，勇猛精勤，集諸佛法！當知：是人倍為希有。又能如是勤求愛樂諸菩薩道；又能如是增長清淨諸菩薩行；又能如是親近承事諸善知識；又能如是如救頭然，如山不動；又能如是隨順一切善知識教；又能如是堅固修行一切佛道；又能如是積集一切菩提分法；又能如是不樂一切名利恭敬；又能如是不捨菩薩純一之心；又能如是不樂家宅，不欣富貴，不貪受用，不著欲樂，不戀父母、親戚、知識，不顧世間一切財物，但樂追求菩薩伴侶；又能如是不顧形命，唯願勤修一切智道。應知：展轉倍更難得！

「諸仁者！其餘菩薩經於無量百千萬億那由他劫，乃能滿足菩薩願行，乃能親近諸佛菩提；此善男子，於一生內，則能嚴淨一切佛剎，則能教化一切眾生，則以智慧深入法界，則能成就諸波羅蜜，則能增廣一切行網，則能圓滿一切大願，則能超出一切魔業，則能承事一切善友，令生歡喜，則能清淨諸菩薩行，令其具足，則能修習普賢諸行，令其成就。」

爾時，彌勒菩薩摩訶薩如是稱歎善財童子種種功德，令眾會中無量百千眾生，堅固無上菩提之心，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝為利樂一^[6]切世間，汝為救護一切眾生，汝為大📖 P825勤求一切佛法故，發阿耨多羅三藐三菩提心。

「善男子！汝獲善利，汝善得人身，汝善住壽命，汝善值如來出興於世，汝善見文殊^[1]師利大善知識。汝身即是真善法器，為諸善根之所潤澤。汝為白法之所資持，信樂廣大，慧解清淨，已得諸佛之所護念，已為善友共所攝受。何以故？謂能發大菩提心故。

「善男子！菩提心者，猶如種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，猶如良田，能長眾生白淨法故；菩提心者，^[2]猶如大地，能持一切諸世間故；菩提心者，猶如大水，能滌一切煩惱垢故；菩提心者，猶如大風，普行世間無所礙故；菩提心者，猶如大火，能燒一切諸見薪故；菩提心者，猶如淨日，普照一切諸世間故；^[3]菩提心者，猶如盛月，普能圓滿白淨法故；菩提心者，猶如明燈，能放種種法光明故；菩提心者，猶如淨目，普見一切夷險處故；菩提心者，猶如大道，普令得入大智城故；菩提心者，猶如正濟，令其得離諸邪法故；菩提心者，猶如大車，普能運載諸菩薩故；菩提心者，猶如門戶，開示一切菩薩行故；菩提^[4]心者，猶如宮殿，安住修習三昧法故；菩提心者，猶如園苑，於中遊戲受法樂故；菩提心者，猶如舍宅，安隱一切諸眾生故；菩提心者，則為所歸，利益一切諸世間故；菩提心者，則為所依，諸菩薩行^[5]所依處故；菩提心者，猶如嚴父，訓導一切諸菩薩故；菩提心者，猶如慈母，生長菩薩諸善根故；菩提心者，猶如乳母，養育守護諸菩薩故；菩提心者，猶如善友，成益一切諸菩薩故；菩提心者，猶如君主，勝出一切二乘人故；菩提心者，猶如帝王，一切願中得自在故；菩提心者，猶如大海，普生一切諸功德故；菩提心者，如須彌山，於諸眾生心平等故；菩提心者，如鐵圍山，攝持一切諸世間故；菩提心者，如大雪山，長養一切智慧藥故；菩提心者，猶如香山，出生一切功德香故；菩提心者，如^[6]大虛空，諸妙功德廣無邊故；菩提心者，如妙蓮華，不染一切世間法故；菩提心者，如調慧象，其心善順不獷戾故；菩提心者，如良善馬，遠離一切諸惡性故；菩提心者，如調御師，守護一切大乘法故；菩提心者，猶如良藥，能治一切煩惱病故；菩提心者，猶如阬穽，陷沒一切諸惡法故；菩提心者，猶如金剛，悉能穿徹一切法故；菩提心者，猶如香篋，能貯一切功德香故；菩提心者，猶如妙華，一切世間所樂見故；菩提心者，如白栴檀，除眾欲熱使清涼故；菩提心者，如黑沈香，能熏法界悉周遍故；菩提心者，如善見藥王，能破一切煩惱病故；菩提心者，如毘笈摩藥，能拔一切諸惑箭故；菩提心者，猶如心識，能與諸根^[7]作依止故；菩提心者，猶如帝釋，一切主中最尊勝故；菩提心者，如毘沙門，能斷一切貧窮苦故；菩提心者，如功德天，一切功德所莊嚴故；菩提心者，如莊嚴具，莊嚴一切諸菩薩故；菩提心者，如劫燒火，能燒一切諸有為故；菩提心者，如無生根藥，長養一切諸佛法故；菩提心者，猶如龍珠，能銷一切煩惱毒故；菩提心者，如水清珠，能清一切煩惱濁故；菩提心者，如如意珠，周給一切諸貧乏故；菩提心者，如賢德瓶，滿足一切眾生願故；菩提心者，^[8]如如意樹，能雨一切莊嚴具故；菩提心者，如鵝羽衣，不受一切生死垢故；菩提心者，如白㲲線，從本已來性清淨故；菩提心者，如快利犁，能治一切眾生田故；菩提心者，如那羅延，能摧一切我見敵故；菩提心者，猶如快箭，能破一切諸苦的故；菩提心者，猶如利矛，能穿一切煩惱甲故；菩提心者，猶如堅甲，能護一切如理心故；菩提心者，猶如利刀，能^[9]斬一切煩惱首故；菩提心者，猶如利劍，能斷一切憍慢鎧故；菩提心者，猶如利^[10]鐮，能翦隨眠微細惑故；菩提心者，如勇將幢，能伏一切諸魔軍故；菩提心者，猶如利鋸，能截一切無明樹故；菩提心者，猶如利斧，能伐一切諸苦樹故；菩提心者，猶如器仗，能防一切諸厄難故；菩提心者，猶如善手，防護一切智度身故；菩提心者，猶如好足，安立一切功德身故；菩提心者，猶如金錍，能除一切無明翳故；菩提心者，猶如鉗鑷，能拔一切身見^[11]刺故；菩提心者，猶如臥具，息除生死諸勞苦故；菩提心者，如善知識，能解一切生死縛故；菩提心者，如好珍財，能除一切貧窮事故；菩提心者，猶如導師，善知菩薩出要道故；菩提心者，猶如伏藏，出功德財無匱乏故；菩提心者，猶如涌泉，出智慧水無窮盡故；菩提心者，猶如明鏡，普現一切法門像故；菩提心者，猶如蓮華，不染一切諸罪垢故；菩提心者，猶如大河，流引一切度攝法故；菩提心者，如大龍王，能雨一切妙法雨故；菩提心者，猶如命根，任持菩薩大大📖 P826悲身故；菩提心者，猶如甘露，能令安住不死界故；菩提心者，猶如大網，普攝一切諸眾生故；菩提心者，猶如羂索，攝取一切所應化故；菩提心者，猶如鉤餌，出有淵中所居者故；菩提心者，如^[1]阿伽陀藥，能除惑病永安隱故；菩提心者，如除毒藥，悉能消歇貪愛毒故；菩提心者，如善持^[2]明，能滅一切惡尋伺故；菩提心者，猶如疾風，能散一切諸障霧故；菩提心者，如大寶洲，出生一切覺分寶故；菩提心者，如好種子，出生一切白淨法故；菩提心者，猶如住宅，諸功德法所依處故；菩提心者，猶如市肆，菩薩商主貿易處故；菩提心者，如鍊金藥，能治一切煩惱垢故；菩提心者，猶如好蜜，圓滿一切功德味故；菩提心者，猶如正道，令諸菩薩入智城故；菩提心者，猶如好器，能持一切白淨法故；菩提心者，猶如時雨，能滅一切煩惱塵故；菩提心者，猶如住處，一切菩薩所依住故；菩提心者，猶如磁石，吸引一切解脫果故；菩提心者，如淨瑠璃，自性明潔無諸垢故；菩提心者，如帝青寶，出過世間二乘智故；菩提心者，如更漏鼓，覺諸眾生煩惱睡故；菩提心者，如清淨水，性本澄潔無垢濁故；菩提心者，如閻浮金，映奪一切有為善故；菩提心者，如大山王，超出一切諸世間故；菩提心者，則為所歸，不拒一切諸來者故；菩提心者，則為義利，能除一切衰惱事故；菩提心者，則為妙寶，能令一切心歡喜故；菩提心者，如大施會，充滿一切眾生心故；菩提心者，則為尊勝，諸眾生心無與等故；菩提心者，猶如伏藏，能攝一切諸佛法故；菩提心者，如善^[3]諷誦，普攝菩薩諸行願故；菩提心者，如能守護，隨順長養一切法故；菩提心者，如能利益，能迴一切不善法故；菩提心者，如因陀羅網，能伏煩惱阿脩羅故；菩提心者，如^[4]婆樓那風，能動一切所應化故；菩提心者，如因陀羅火，能燒一切諸惑習故；菩提心者，如佛支提，一切世間應供養故。

「善男子！菩提心者，成就如是無量無邊最勝功德；舉要言之，應知悉與一切佛法諸功德等。何以故？因菩提心出生一切菩^[5]薩行輪，三世十方一切如來從菩提心而出生故。是故，善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則已出生無量功德，普能攝取一切智道。」

大方廣佛華嚴經 卷35

大方廣佛華嚴經卷第三十五